CENTRO DE YOGA SIDDHARTA

HORARIOS CLASES YOGA

2011-10-18T14:24:00.000-07:00

LUNES.- 9:30, 11:00 Tardes 17:30, 19:00
MARTES.- 9:30, 11:00 Tardes 17:30, 19:00, 20:30
MIERCOLES.- 9:30, 11:00 Tardes 17:30, 19:00
JUEVES.- 9:30, 11:00 Tardes 17:30, 19:30, 20:30
VIERNES.- 9:30

MEDITACIÓN Un Viernes al mes a las 20:30
YOGA -NIDRA Un Viernes al mes a las 20:30

PILATES.- Martes y Jueves a las 12:30
Lunes y Miercoles a las 8'30

CHIKUNG- Viernes a las 11'00

2011-04-15T02:03:00.000-07:00

anti-gimnasia

¿Conoce Usted su cuerpo?

¿Sabe que su cuerpo es inteligente?

¿Sabe que su cuerpo tiene memoria?

¿Sabe también que sea cual sea su edad, su musculatura sigue siendo maleable?

¿Sabe que su cuerpo encierra un formidable potencial de autocuración?

Seminario fin de semana

1º Taller, 3 de Marzo de 4 a 8:30 de la tarde.

2º Taller, 4 de Marzo de 9:30 a 2 de la mañana.

Plazas Limitadas

Impartido por:

Raquel Escobar Lozano

Discípula directa de Therese Bertherat

Organiza:

Centro de Yoga Siddharta

C/Donato Argüelles 9, 1º C

Tfno: 985 17 22 77

E-mail: yogasiddharta@gmail.com

RETIRO DE YOGA "El arte de estar presente" Abril 2011

2011-03-02T11:30:00.000-08:00

El retiro se realizara en la "Casa de Espiritualidad Emaus" en Meres (Asturias)

La entrada en la casa puede efectuarse a partir de las 18horas del viernes 8 de Abril , y finalizara despues de la comida del domingo 10 de Abril.¡¡¡ Os esperamos a todos!!!!

Programa

Viernes 8 de Abril:
19 :00- Presentación
19'30 - Meditación
21:00 - Cena

Sabado 9 de Abril:

08:00- Meditación
09:00- Pranayama
09'30- Desayuno

10'30- Conferencia: Chikung para la salud
(Tesoro de la medicina china que a traves de la mobilización del Chi,
mejora nuestra salud y alarga nuestra vida)
con Jose Felix, psicologo, profesor de yoga y chikung
12:00- Clase de Chikung

1400- Comida

16´30- Taller de Masaje Metamorfico
(técnica de aplicación muy sencilla y con infinitos beneficios, que se
traducen en cambios significativos y profundos a nivel fisico,
emocional y psicologico-una autentica meta-morfosis)
con Elena Fernandez, reflexoterapeuta, maestra de Reiki y
Sanergia 3º nivel
18'30- Clase de Hatha Yoga
20:00- Yoga Nidra -importante técnica de meditación y relajación
profunda en la que aprendemos a relajarnos de manera consciente
21:00- Cena

Domingo 10 de Abril:

08:00- Meditación
09:oo - Pranayama
09'30 - Desayuno

10'30- Conferencia: Ayurveda y Yoga
(La antigua medicina india el Ayurveda considera que la practica
del Yoga es una medida importante, natural y preventiva para
asegurarnos una buena salud)
con Parameshwary, Naturopata y profesora de Yoga y Pilates
12'30- Clase de Hatha-Yoga

14:00- Comida

Alojamiento: En habitaciones dobles
Comida ovo-lacto-vegetariana
Traer esterilla, manta y cojin para las meditaciones y practica de Yoga

Precio Fin de semana 140 euros

Mas información: 985172277 o en el Centro de YogaSiddharta(C/Donato Arguelles 9 ,1ºC

CURSO DE MEDITACIÓN Y SILENCIO

2010-07-20T10:02:00.000-07:00

Septiembre de 2011

Por: Juan Manzanera escuela de meditación.com

Formado en filosofía y meditación budista en Asia y Europa, fue monje de la tradición tibetana durante doce años.
Licenciado en Psicología Clínica, diplomado en Psicoterapia Gestalt y formado en Psicoterapia integrativa con Claudio Naranjo.
Lleva impartiendo cursos de meditación más de 25 años. Funda y dirige la Escuela de Meditación en Madrid.
Es autor de los libros, El Placer de meditar (Ed. Drama). La mirada del maestro (Ed, Martínez Roca) y El Hallazgo de la serenidad (Ed. Martínez Roca).

El Curso está organizado por:
El Centro de Yoga Siddharta
C/ Donato Argüelles, 9, 1º C
Gijón
Tfno: 985 17 22 77 - movil 696 450 924
E:mail. yogasiddharta@gmail,com

Fechas: 30 de Septiembre 1 y 2 de Octubre de 2011

en:
Hosteria del Huerna
(Riospaso) Puerto de la Cubilla
Campomanes
www.hosteriadelhuerna.es

Precio Alojamiento 90€
Curso 100 €

Clases de QIGONG

2010-03-26T07:37:00.000-07:00

Viernes de 11 a 12h

En el Qigong (ChiKung) se realizan una serie de ejercicios sencillos y muy poderosos para la mejora de la salud fisica y psicologica, desde lo más profundo a lo más superficial de nosotros mismos, a traves de posturas estaticas y dinamicas

Cómo ejecutar y mantener correctamente un Asana

2009-01-17T04:54:00.000-08:00

El MantraMaha Mrityunjaya: Om Tryambakam un mantra que se canta antes de una clase de Yoga.
The Maha Mrityunjaya Mantra - La oracion dadora de vida

Om trayambakam yajaamahe sugandhim pushtivardhanam
Urvaarukamiva bandhanaan mrityor muksheeya maamritaat.

Significado: Adoramos al tercer ojo del Uno (El Señor Shiva) el cual es fragante y nutritivo para todos los seres, el que nos libera de la muerte llevandonos a la inmortalidad, como el fruto que se saca de su piel.

Articulo publicado en la revista de Yoga de A.V. Lysebeth nº 105, pag.28

Si bien es evidente que el Yoga no se limita a los Asanas, también lo es que los Asanas constituyen los cimientos de esta ciencia, tanto en lo que se refiere a los aspectos predominantemente físicos como en lo referente a las técnicas mentales, en especial la meditación. Los Asanas no constituyen únicamente la puerta de entrada al Yoga denominado corporal, sino que son una vía de acceso universal hacia los diferentes desarrollos fisiológicos del Yoga. Ser capaz de ejecutar correctamente los Asanas es una condición sine qua non para cualquier adepto al Yoga.
Antes de estudiar en detalle las condiciones de ejecución necesarias, recordemos que un Asana es:
1- una posición corporal mantenida
2-inmovil
3-durante largo tiempo o un tiempo determinado
4-sin esfuerzo
5-con control de la respiración y de la mente
Para que se produzca un Asana y, por consiguiente, para que sea Yoga es preciso y suficiente que se den todas estas condiciones.
En los Asanas yoguicos, los músculos se colocan deliberadamente en una posición excepcional, incluso anormal, lo cual no significa que sea antifisiológico, sino todo lo contrario.
Debemos ser conscientes de que el estado en el cual se encuentran los músculos mientras mantenemos un Asana es fundamentalmente diferente al de cualquier otra situación de la vida normal, tanto en la practica del deporte, de la gimnasia, en el trabajo o en estado de reposo.
Para comprender la diferencia existente entre estas actividades y los Asanas yóguicos, seamos ingenuos y hagámonos la siguiente pregunta: ¿Cual es la característica principal del tejido muscular? La contractilidad, evidentemente. Debido a que el músculo puede contraerse,
encogerse, es capaz de poner el esqueleto en movimiento( sólo nos referimos aquí a los músculos voluntarios unidos al esqueleto). Sea cual sea el movimiento voluntario ejecutado, necesariamente será provocado por la contracción de uno o varios músculos. En el Yoga- y unicamente en el Yoga- los músculos se estiran sistematicamente. Este estiramiento es una característica esencial en los Asanas en oposición a las demás disciplinas físicas y a cualquier otro tipo de trabajo.

El límite de elasticidad normal del músculo
Además de la propiedad de contraerse, el músculo tambien tiene la de ser elástico, pero su elasticidad difiere mucho de la del caucho, por ejemplo. Mientras que el caucho puede estirarse hasta que se rompe, el músculo alcanza en seguida su límite normal de elasticidad. A medida que se acerca a esta frontera, se manifiesta una gran resistencia. Todos los movimientos, ya sean rápidos o lentos, se sitúan en esta zona de elasticidad normal del músculo, y es ella la que determina el grado de flexibilidad o rigidez de un individuo determinado.
No obstante, los Asanas yóguicos, pretenden ir Mucho más allá de este límite de lasticidad normal del músculo. Las condiciones de ejecución de los Asanas derivarán de una serie de propiedades del músculo al hallarse éste en una situación particular en la que se le exige que vaya más allá de su límite de elasticidad habitual. El músculo acepta transgrdir esta frontera, pero pone una serie de condiciones. Veamos cuáles son:
1- que se le permita relajarse.Cuando un músculo alcanza la frontera de la lasticidad acostumbrada tiende a ponerse en situación de defensa, a contraerse para protegerse. Esta reacción natural de defensa debe ser eliminada, y ello solo se consigue por medio de la relajación voluntaria. En cuanto los músculos empiezan a "tirar", es preciso relajarse e impedir que se sitúen en su reacción de defensa. Cuando percibimos la resistencia al estiramiento podemos llegar hasta el sufrimiento agradable, es decir, a esa sensación de estiramiento que sería dolorosa si en aquel momento forzáramos. Es preciso, pues, con mucha calma interiorizarse en los músculos que se resisten y, con voluntad, persuadirlos de que suelten. Nos ayuda el hecho de entender lo que en aquellos momentos pasa en el músculo y tambien la espiración, que ayuda al músculo a relajarse, es decir, con cada esoiración nos dejamos ir un poco más.

2- que le demos tiempo suficiente. En la práctica del Yoga se excluyen las prisas. En el límite de la elasticidad habitual, el músculo cambia de longitud casi instantáneamente. Cuando llegamos al límite, el músculo acepta que lo estiremos a condición de estar relajado, pero tambien de que le dejemos el tiempo suficiente. Esto supone una tracción que dura varias decenas de segundosa, como mínimo. Una vez sabido esto, basta con esperar para sentir cómo los músculos ceden progresivamente a la tracción y se estiran.

3-que evitemos cualquier movimiento brusco durante el estiramiento.
Imaginemos el músculo, primero relajado, después, progresivamente estirado más allá de su límite habitual. Es comprensible que en ese momento no podamos intensificar el estiramiento con ayuda de un agente exterior, por ejemplo con un empujón. El músculo ya no dispone de ningún margen de seguridad, es vulnerable. Por regla general, no corremos ningún riesgo si dejamos que los asanas "se hagan", incluso si añadimos cierta tracción de forma progresiva. El peligro aparece si damos un empujón. En algunas escuelas de Yoga, el maestro hace uso sistemáticamente del empujón. Para evitar cualquier riesgo si estamos tentados a imitar este ejemplo, es preciso saber en que momento debe empezar ese empujón:
-al inicio de la segunda fase.
Cuando estamos muy relajados y hemos permanecido inmóviles durante uno o dos minutos (en la fase maxima de la pinza por ejemplo) si en ese momento alguien nos diera un empujón en la espalda, podria producirse un tirón muscular. Si deseamos fervientemente la ayuda de una presión exterior, de un empuje, es preciso aplicarlo desde el inicio de la fase de relajación del músculo, cuando se halla a punto de franquear la línea de elongación normal para entrar en la fase de estiramiento.
Cualquier crispamiento, cualquier temblor del músculo indica que éste no está relajado.
Po eso sera preciso estar más concentrado o más interiorizado en el grupo muscular sometido al estiramiento durante el asana
a medida que nos acerquemos a la máxima intensidad de la postura.

2009-01-14T06:45:00.001-08:00

Reiki

2008-11-04T03:23:00.000-08:00

Estamos preparando una nueva Maestria de Reiki, para el fin de semana del 14 y 15 de Marzo de 2009.
Por Carmen Palomo. Profesora de yoga y Maestra de Reiki.

NOTICIAS OCTUBRE

2008-10-07T06:15:00.000-07:00

Empezamos con gran energia este otoño olvidandonos de todo y concentrandonos en nuestro crecimiento y paz interior lo que redundara en mejorar el ambiente en nuestro entorno.

Curso de meditación con Juan Manzanera en Lastres

Yoga Nidra, el sueño consciente

2008-10-05T07:06:00.000-07:00

Nidra significa sueño, y Yoga Nidra seria el sueño consciente o sueño yoguico
Es una simple, y sin embargo profunda técnica adaptada por Swami Satyananda Saraswati ,de la tradición tantrica de nyasa.
En el sistema yoguico ,Yoga Nidra es considerado como una forma de Raya Yoga y pertenece a los mas altos estados de este. La ciencia de Yoga Nidra se basa en la receptividad de la consciencia y esta ganando popularidad rápidamente en Occidente; en este mundo ocupado ,el sueño yoguico puede ser la herramienta esencial para el rejuvenecimiento y el bienestar.
Yoga Nidra nos induce a la relajación total del cuerpo y al estado meditativo profundo de la consciencia. Es un sistemático método de relajación profunda que dirige holisticamente nuestras necesidades psicológicas, neurológicas y subconscientes.
La filosofía yoguica, así como la moderna psicología, enumera tres tipos básicos de tensiones que son los responsables de todas las angustias de la vida moderna. A través de la practica sistemática del Yoga Nidra estos tres tipos de tensiones pueden ser liberadas.
-Tensiones musculares:
Están relacionadas con el propio cuerpo, el sistema nervioso y los desequilibrios endocrinos. Son fácilmente extirpadas por la relajación física profunda que se consigue en el estado de Yoga Nidra.
-Tensiones emocionales:
Provienen de las diferentes dualidades como amor/odio, ganancias/perdidas, éxito/fracaso, felicidad/infelicidad, son mas difíciles de erradicar. Esto se debe a que somos incapaces de expresar nuestras emociones libre y abiertamente. A menudo tampoco las reconocemos y el resultado de reprimirlas es que cada vez estas tensiones se van enraizando mas profundamente y nos es imposible relajarlas durante el sueño o la relajación normal.
Solo un método como Yoga Nidra puede tranquilizar la completa estructura emocional de la mente.
-Tensiones mentales:
Son el resultado de la excesiva actividad mental. Nuestra mente es como un torbellino de fantasías, confusiones y oscilaciones. Durante nuestra vida las experiencias registradas por nuestra consciencia se van acumulando en el cuerpo mental; de vez en cuando estas tensiones estallan, afectando a nuestro cuerpo, mente, comportamiento y reacciones.
Cuando estamos tristes, enfadados o irritados, atribuimos esta condición de la mente a causas superficiales: pero la causa fundamental que se esconde detrás del anormal comportamiento humano, son las tensiones acumuladas en el plano mental. Yoga Nidra es una científica forma de relajación que nos permite bucear dentro del mundo de la mente subconsciente; de ese modo liberamos y relajamos las tensiones mentales, estableciendo la armonía en todo nuestro ser.

La mayoría de la gente piensa que la relajación es una cosa muy sencilla, solo tumbarse y cerrar los ojos. Sin embargo , exceptuando a los científicos, nadie entiende lo que realmente significa la relajación. Cuando estas cansado, te vas a la cama y piensas que eso va a relajarte. Pero, aunque te sientas libre de tensiones musculares, emocionales y mentales, no estarás realmente relajado. A pesar de esta superficial sensación de bien estar la mayoría de la gente seguirá llena de tensiones
Incluso cuando estas durmiendo los pensamientos y las preocupaciones giran y giran en nuestra mente y nos levantamos con sensación de cansancio. Para relajar completamente, las tensiones internas del cuerpo, de la mente y de las emociones, estas deben ser erradicadas, solo entonces el verdadero estado de relajación aparece. La practica de Yoga Nidra es el método científico para conseguirlo.
En una clase típica de Yoga Nidra (entre 40 y 50m) el profesor usa una gran variedad de tecnicas-incluyendo visualizaciones guiadas y rotación de la conciencia corporal- para añadir mas relajación. La mente va pasando de un estado meditativo a encontrar gradualmente la armonía final, las ondas mentales se van haciendo cada vez mas lentas apareciendo una tenue sensación de euforia y rejuvenecimiento.

Traducción del libro “ Yoga Nidra “de Swami Satyananda Saraswati

Te invitamos a que tengas esta maravillosa experiencia en una clase de Yoga Nidra cada 15 dias a partir del 7 de Noviembre, en el centro Siddharta de Gijon

Parameshwari (profesora de Yoga y Pilates del centro de Yoga Siddharta)

La mistica del sonido

Juan Manzaneda

Aprende a usar los Mantras

Lamas y maestros orientales han usado elpoder de la palabra desde tiempos inmemoriales. Con el paso de los siglos los mantras se han hecho famosos en Occidente por sus cualidades protectoras,curativas, y su capacidad para hacer vibrar nuestra energia interna. ¿Pero existe alguna técnica precisa para recitar estos sonidos o pueden adaptarse al estilo personal de cada persona? En este reportaje encontraras algunos de los mantras más útiles y como utilizarlos para conseguir salud, sabiduria o incluso en los negocios.

¿Para que sirve un mantra?

Los mantras se han hecho famosos por sus poderes curativos. Sin embargo, en principio solo son formas de expresar la propia naturaleza divina de cada uno. No son sonidos extraños y ajenos. En nuestro interior vibramos con estos sonidos.
Recitar un mantra tienen un efecto similar al del diapasón que hace vibrar las cuerdas de una guitarra. Pronunciando las sílabas de un mantra hacemos vibrar nuestras propias energías internas. Muchos meditadores saben por experiencia que el acto de recitar mantras trasciende los sonidos y palabras externas. Se trata más bien de escuchar el sonido interior que siempre ha morado en nosotros.
También la repetición de un mantra es una forma de proteger la mente. En las prácticas tántricas suelen usarse en combinación con la visualización de algún aspecto divino. El mantra representa el habla de la divinidad y dentro del tantra budista el aspecto divino de la propia lengua del practicante. En este contexto, los mantras se utizan como métodos para enfocar la mente y evitar distracciones.Todos los sonidos son puros y divinos, pero nuestra mente nos hace verlos ordinarios y nos provocan atracción o repulsión.
Aunque los mantras tienen como objetivo la realización última, suelen tener efectos más inmediatos en quien los recita. Lo importante es la fuerte creencia en su poder y en el maestro que lo trasmite. Hay mantras para curar enfermedades, para atraer lluvia, para obtener buenas cosechas, para lograr un marido o una esposa, para hacer un negocio con exito, etc.

¿Como recitar el sonido OM?

Las escrituras antiguas hablan de que el origen del Universo es el sonido. Al principio era el sonido que reverberaba como OM y de ese sonido todo vino a existir, dicen los Upanishads, las ancians enseñanzas de los sabios de la India. Por eso en el hinduismo recitar el OM es una de las prácticas esenciales. Se dice que tiene muchísimos efectos positivos en la psique, además de purificar y limpiar el cuerpo a todos los niveles, burdos y sutiles. Muchas de las prácticas hinduistas comienzan con la recitación lenta y pausada del OM. Con ello la mente se calma y el cuerpo se relaja.Así, uno puede dejar de lado las distracciones del dia y enfocarse en la meditación.
Para recitar la sagrada sílaba OM , lo ideal es sentarse en la postura del loto o en la del medio loto; hallada la postura más confortable, se inspira profundamente, y se espira recitando el OM. La silaba OM está compuesta de tres sonidos: AH, UH y M; así pues, dividiendo el tiempo de cada espiración en tres partes, en cada una se recita uno de los sonidos del OM.
La recitación sería un largo y lento AaaUuummm . La práctica ideal aconseja unas doscientas recitaciones en una misma sesión.
Aunque esta recitación no tiene un fin terapeutico completo, es de gran utilidad para la limpieza psiquica, el equilibrio y la paz interna. Lo interesante es que los efectos de este mantra Universal se pueden sentir inmediatamente
Pronunciando las sílabas de un mantra hacemos vibrar nuestra propia energia interna.

MAESTRIA DE REIKI

2008-09-01T09:38:00.000-07:00

INFORMACION GENERAL

Estamos preparando una nueva Maestria de Reiki, para el fin de semana del 14 y 15 de Marzo de 2009.
Por Carmen Palomo. Profesora de yoga y Maestra de Reiki.

http://www.joyasreiki.com/que-es-el-reiki.htm