martes, 29 de septiembre de 2020
clase de Hatha Yoga on line
En octubre seguimos con las clases de Hatha yoga volveremos a dar clases on line de momento los miercoles a las 20:30-Comenzamos con Pilates e Hipopresivos a la hora de siempre.
Llamanos si estás interesado.
Grupos pequeños bien ventilado y con todas las garantias de desinfeción.
domingo, 30 de agosto de 2020
viernes, 29 de mayo de 2020
Hola de nuevo: Como os dijimos en el wasp y en la video conferencia. El Centro se abre oficialmente el día 8 que es cuando entramos en la fase 3.
Pero vamos a hacer una experiencia e iremos el día 3, 4 y 5 de junio. De esa manera comprobaremos el tiempo que nos lleva todo.
Hemos desinfectado a fondo el Centro de Yoga y tomaremos todas las precauciones que sean necesarias.
Como una de las medidas tomadas es la distancia seguiremos con las clases on-line y presenciales los grupos muy reducidos.
Podéis escoger el modelo que más os convenza.
Solo on-line - un día on-line y otro presencial o solo presencia.
las clases on-line serán lunes y martes a las 119:00 horas.
Las clases presenciales: Miércoles - jueves - viernes
Pero vamos a hacer una experiencia e iremos el día 3, 4 y 5 de junio. De esa manera comprobaremos el tiempo que nos lleva todo.
Hemos desinfectado a fondo el Centro de Yoga y tomaremos todas las precauciones que sean necesarias.
Como una de las medidas tomadas es la distancia seguiremos con las clases on-line y presenciales los grupos muy reducidos.
Podéis escoger el modelo que más os convenza.
Solo on-line - un día on-line y otro presencial o solo presencia.
las clases on-line serán lunes y martes a las 119:00 horas.
Las clases presenciales: Miércoles - jueves - viernes
viernes, 13 de diciembre de 2019
domingo, 13 de octubre de 2019
YOGA NIDRA
PRÓXIMA CLASE DE RELAJACIÓN DE YOGA NIDRA EN EL CENTRO DE YOGA SIDDHARTA.
25 DE OCTUBRE A LAS 20:00 HORAS. LAS ALUMNAS Y ALUMNOS DEL CENTRO LA RELAJACIÓN ES GRATUITA. PRECIO 10 € PARA LAS PERSONAS DE FUERA.
DURACIÓN UNA HORA APROXIMADAMENTE.
IMPARTIDA POR PARAMESWARI .
viernes, 27 de septiembre de 2019
HORARIOS OCTUBRE 2019 - 20
HATHA YOGA
LUNES Y MIERCOLES: 9.30 - 11:00 TARDES 17:30 - 19:00
MARTES Y JUEVES: 11:00 TARDES 17:15 - 19:45- 20:45
VIERNES: 9:30
KUNDALINI
LUNES Y MIERCOLES: 12:15 Y 2O:30
MARTES Y JUEVES: 9:30
PILATES
MARTES Y JUEVES 12:15
HIPOPRESIVOS : VIERNES 11
sábado, 31 de agosto de 2019
HORARIOS CLASES
HORARIOS SEPTIEMBRE 2019
HATHA YOGA
LUNES: 9:30, 11:00 TARDES: 17:30, 19:00
MARTES: 17:45 Y 19:15
MIERCOLES: 9:30, 11:00 TARDES: 17:30, 19:00
PILATES
MARTES Y JUEVES DE 12.15 a 1.15
PRECIOS HATHA YOGA
Dos días a la semana 43 € Clases de hora y cuarto.
PILATES 40 €
EN OCTUBRE COMENZAMOS CON TODOS LOS HORARIOS DE HATHA YOGA,
KUNDALINI E HIPOPRESIVOS
viernes, 9 de agosto de 2019
TECNICAS DE RELAJACIÓN PARA LA SALUD
TECNICAS DE RELAJACIÓN PARA LA SALUD
NIVEL I. TENSIÓN MUSCULAR
NIVEL II. TENSIÓN EN EL SISTEMA NERVIOSO AUTÓNOMO
NIVEL III. TENSIÓN EMOCIONAL
NIVEL IV. TENSIÓN MENTAL
RELAJACIÓN TOTAL
NIVEL V. TENSIÓN ESPIRITUAL
NIVEL VI. SÍNTOMAS GENERALES DE TENSIÓN
TALLERES TRIMESTRALES A PARTIR DE OCTUBRE, VIERNES 18:30 H.
PRECIO: 30 € MENSUALES
Organiza: Mª Victoria Blanco
Profesora de Yoga, Yoga Nidra, Acupuntora, Naturopata con muchos años de experiencia.
lunes, 1 de agosto de 2016
CURSO DE MEDITACIÓN Y SILENCIO
DESPERTAR Y EVOLUCIONAR
Con Juan Manzanera
20, 21 y 22 de septiembre de 2019
En la "Casa de Oración La Anunciata" LASTRES - ASTURIAS
Organiza: MONY BLANCO - Centro de Yoga Siddharta 985 17 22 77 Móvil 696450924 o yogasiddharta@gmail.
Despertar tu verdadero ser, retiro de meditación y silencio.
Hay dos maneras de sentirse satisfecho y pleno en la vida. Por un lado el Despertar por otro evolucionar y desarrollarse como persona.
Despertar se refiere a liberarse de los conceptos, pensamientos y condicionamientos en que vivimos
atrapados. Lo llamamos así porque al liberarse uno siente como si hubiera estado dormido y atrapado en una larga pesadilla.
Evolucionar nos llena porque nos armoniza con la vida. El universo esté en constante cambio y transformación. Estancarse en una etapa es desvitalizarse hacia la insatisfacción. Las personas evolucionamos de un modo natural cuando somos bebes, niños y adolescentes, pero al llegar a adultos la evolución ya no ocurre por si sola y requiere de nuestra intervención. Si no lo hacemos empezamos a sentirnos vacíos.
La meditación es una de las formas, universalmente reconocidas, a través de la que podemos despertar y evolucionar. Poder dedicarte tiempo es un privilegio y una oportunidad.
sábado, 30 de enero de 2016
AFRONTANDO LA VIDA Y LA MUERTE CON CONCIENCIA
TALLER "AFRONTANDO LA VIDA Y LA MUERTE CON CONCIENCIA"
EL 2 DE ABRIL DE 15:30 A 20:30
Por: Param Ratan Kaur
En el Centro de Yoga Siddharta
¿QUE ES LA MUERTE?
La muerte ha sido un tema muy presente en todas las civililizaciones. Hombres y mujeres en todos los tiempos han intentado dar respuesta a los interrogantes que plantezaba, surgiendo diferentes filosofias al respecto.
sábado, 17 de enero de 2015
ALQUILER DE SALA DE YOGA
Se alquila la sala para Talleres de fin de semana o por horas. 50 metros
Consultar precio.
NECESITAS UNA SALA PARA DAR TUS CLASES DE YOGA , YA QUE QUIERES PRACTICAR LO QUE HAS APREHENDIDO EN TUS CURSOS TIENES GRUPO PERO NO SABES DONDE IR. PREGUNTANOS.
IGUAL TE LO PODEMOS SOLUCIONAR
Consultar precio.
NECESITAS UNA SALA PARA DAR TUS CLASES DE YOGA , YA QUE QUIERES PRACTICAR LO QUE HAS APREHENDIDO EN TUS CURSOS TIENES GRUPO PERO NO SABES DONDE IR. PREGUNTANOS.
IGUAL TE LO PODEMOS SOLUCIONAR
lunes, 9 de junio de 2014
lunes, 23 de septiembre de 2013
CLASES PILATES
Los ejercicios están fundamentalmente compuestos por movimientos controlados, muy conscientes, y coordinados con la respiración, con el fin de crear un cuerpo armonioso, coordinado, musculado y flexible. A través de la práctica, la mente va tomando conciencia de las capacidades, limitaciones, fortalezas y debilidades del cuerpo para mejorar el estado físico y mental. Es una actividad física muy técnica, donde la correcta ejecución de los distintos elementos que componen cada ejercicio es más importante que el número de repeticiones o series.
DIRIGE: SARA
Profesora titulada en pilates e hipopresivos
Martes y jueves 12;15
Viernes a las 11 HIPOPRESIVOS
Viernes a las 11 HIPOPRESIVOS
viernes, 15 de abril de 2011
sábado, 17 de enero de 2009
Cómo ejecutar y mantener correctamente un Asana
El MantraMaha Mrityunjaya: Om Tryambakam un mantra que se canta antes de una clase de Yoga.
The Maha Mrityunjaya Mantra - La oracion dadora de vida
Om trayambakam yajaamahe sugandhim pushtivardhanam
Urvaarukamiva bandhanaan mrityor muksheeya maamritaat.
Significado: Adoramos al tercer ojo del Uno (El Señor Shiva) el cual es fragante y nutritivo para todos los seres, el que nos libera de la muerte llevandonos a la inmortalidad, como el fruto que se saca de su piel.
Articulo publicado en la revista de Yoga de A.V. Lysebeth nº 105, pag.28
Si bien es evidente que el Yoga no se limita a los Asanas, también lo es que los Asanas constituyen los cimientos de esta ciencia, tanto en lo que se refiere a los aspectos predominantemente físicos como en lo referente a las técnicas mentales, en especial la meditación. Los Asanas no constituyen únicamente la puerta de entrada al Yoga denominado corporal, sino que son una vía de acceso universal hacia los diferentes desarrollos fisiológicos del Yoga. Ser capaz de ejecutar correctamente los Asanas es una condición sine qua non para cualquier adepto al Yoga.
Antes de estudiar en detalle las condiciones de ejecución necesarias, recordemos que un Asana es:
1- una posición corporal mantenida
2-inmovil
3-durante largo tiempo o un tiempo determinado
4-sin esfuerzo
5-con control de la respiración y de la mente
Para que se produzca un Asana y, por consiguiente, para que sea Yoga es preciso y suficiente que se den todas estas condiciones.
En los Asanas yoguicos, los músculos se colocan deliberadamente en una posición excepcional, incluso anormal, lo cual no significa que sea antifisiológico, sino todo lo contrario.
Debemos ser conscientes de que el estado en el cual se encuentran los músculos mientras mantenemos un Asana es fundamentalmente diferente al de cualquier otra situación de la vida normal, tanto en la practica del deporte, de la gimnasia, en el trabajo o en estado de reposo.
Para comprender la diferencia existente entre estas actividades y los Asanas yóguicos, seamos ingenuos y hagámonos la siguiente pregunta: ¿Cual es la característica principal del tejido muscular? La contractilidad, evidentemente. Debido a que el músculo puede contraerse,
encogerse, es capaz de poner el esqueleto en movimiento( sólo nos referimos aquí a los músculos voluntarios unidos al esqueleto). Sea cual sea el movimiento voluntario ejecutado, necesariamente será provocado por la contracción de uno o varios músculos. En el Yoga- y unicamente en el Yoga- los músculos se estiran sistematicamente. Este estiramiento es una característica esencial en los Asanas en oposición a las demás disciplinas físicas y a cualquier otro tipo de trabajo.
El límite de elasticidad normal del músculo
Además de la propiedad de contraerse, el músculo tambien tiene la de ser elástico, pero su elasticidad difiere mucho de la del caucho, por ejemplo. Mientras que el caucho puede estirarse hasta que se rompe, el músculo alcanza en seguida su límite normal de elasticidad. A medida que se acerca a esta frontera, se manifiesta una gran resistencia. Todos los movimientos, ya sean rápidos o lentos, se sitúan en esta zona de elasticidad normal del músculo, y es ella la que determina el grado de flexibilidad o rigidez de un individuo determinado.
No obstante, los Asanas yóguicos, pretenden ir Mucho más allá de este límite de lasticidad normal del músculo. Las condiciones de ejecución de los Asanas derivarán de una serie de propiedades del músculo al hallarse éste en una situación particular en la que se le exige que vaya más allá de su límite de elasticidad habitual. El músculo acepta transgrdir esta frontera, pero pone una serie de condiciones. Veamos cuáles son:
1- que se le permita relajarse.Cuando un músculo alcanza la frontera de la lasticidad acostumbrada tiende a ponerse en situación de defensa, a contraerse para protegerse. Esta reacción natural de defensa debe ser eliminada, y ello solo se consigue por medio de la relajación voluntaria. En cuanto los músculos empiezan a "tirar", es preciso relajarse e impedir que se sitúen en su reacción de defensa. Cuando percibimos la resistencia al estiramiento podemos llegar hasta el sufrimiento agradable, es decir, a esa sensación de estiramiento que sería dolorosa si en aquel momento forzáramos. Es preciso, pues, con mucha calma interiorizarse en los músculos que se resisten y, con voluntad, persuadirlos de que suelten. Nos ayuda el hecho de entender lo que en aquellos momentos pasa en el músculo y tambien la espiración, que ayuda al músculo a relajarse, es decir, con cada esoiración nos dejamos ir un poco más.
2- que le demos tiempo suficiente. En la práctica del Yoga se excluyen las prisas. En el límite de la elasticidad habitual, el músculo cambia de longitud casi instantáneamente. Cuando llegamos al límite, el músculo acepta que lo estiremos a condición de estar relajado, pero tambien de que le dejemos el tiempo suficiente. Esto supone una tracción que dura varias decenas de segundosa, como mínimo. Una vez sabido esto, basta con esperar para sentir cómo los músculos ceden progresivamente a la tracción y se estiran.
3-que evitemos cualquier movimiento brusco durante el estiramiento.
Imaginemos el músculo, primero relajado, después, progresivamente estirado más allá de su límite habitual. Es comprensible que en ese momento no podamos intensificar el estiramiento con ayuda de un agente exterior, por ejemplo con un empujón. El músculo ya no dispone de ningún margen de seguridad, es vulnerable. Por regla general, no corremos ningún riesgo si dejamos que los asanas "se hagan", incluso si añadimos cierta tracción de forma progresiva. El peligro aparece si damos un empujón. En algunas escuelas de Yoga, el maestro hace uso sistemáticamente del empujón. Para evitar cualquier riesgo si estamos tentados a imitar este ejemplo, es preciso saber en que momento debe empezar ese empujón:
-al inicio de la segunda fase.
Cuando estamos muy relajados y hemos permanecido inmóviles durante uno o dos minutos (en la fase maxima de la pinza por ejemplo) si en ese momento alguien nos diera un empujón en la espalda, podria producirse un tirón muscular. Si deseamos fervientemente la ayuda de una presión exterior, de un empuje, es preciso aplicarlo desde el inicio de la fase de relajación del músculo, cuando se halla a punto de franquear la línea de elongación normal para entrar en la fase de estiramiento.
Cualquier crispamiento, cualquier temblor del músculo indica que éste no está relajado.
Po eso sera preciso estar más concentrado o más interiorizado en el grupo muscular sometido al estiramiento durante el asana
a medida que nos acerquemos a la máxima intensidad de la postura.
The Maha Mrityunjaya Mantra - La oracion dadora de vida
Om trayambakam yajaamahe sugandhim pushtivardhanam
Urvaarukamiva bandhanaan mrityor muksheeya maamritaat.
Significado: Adoramos al tercer ojo del Uno (El Señor Shiva) el cual es fragante y nutritivo para todos los seres, el que nos libera de la muerte llevandonos a la inmortalidad, como el fruto que se saca de su piel.
Articulo publicado en la revista de Yoga de A.V. Lysebeth nº 105, pag.28
Si bien es evidente que el Yoga no se limita a los Asanas, también lo es que los Asanas constituyen los cimientos de esta ciencia, tanto en lo que se refiere a los aspectos predominantemente físicos como en lo referente a las técnicas mentales, en especial la meditación. Los Asanas no constituyen únicamente la puerta de entrada al Yoga denominado corporal, sino que son una vía de acceso universal hacia los diferentes desarrollos fisiológicos del Yoga. Ser capaz de ejecutar correctamente los Asanas es una condición sine qua non para cualquier adepto al Yoga.
Antes de estudiar en detalle las condiciones de ejecución necesarias, recordemos que un Asana es:
1- una posición corporal mantenida
2-inmovil
3-durante largo tiempo o un tiempo determinado
4-sin esfuerzo
5-con control de la respiración y de la mente
Para que se produzca un Asana y, por consiguiente, para que sea Yoga es preciso y suficiente que se den todas estas condiciones.
En los Asanas yoguicos, los músculos se colocan deliberadamente en una posición excepcional, incluso anormal, lo cual no significa que sea antifisiológico, sino todo lo contrario.
Debemos ser conscientes de que el estado en el cual se encuentran los músculos mientras mantenemos un Asana es fundamentalmente diferente al de cualquier otra situación de la vida normal, tanto en la practica del deporte, de la gimnasia, en el trabajo o en estado de reposo.
Para comprender la diferencia existente entre estas actividades y los Asanas yóguicos, seamos ingenuos y hagámonos la siguiente pregunta: ¿Cual es la característica principal del tejido muscular? La contractilidad, evidentemente. Debido a que el músculo puede contraerse,
encogerse, es capaz de poner el esqueleto en movimiento( sólo nos referimos aquí a los músculos voluntarios unidos al esqueleto). Sea cual sea el movimiento voluntario ejecutado, necesariamente será provocado por la contracción de uno o varios músculos. En el Yoga- y unicamente en el Yoga- los músculos se estiran sistematicamente. Este estiramiento es una característica esencial en los Asanas en oposición a las demás disciplinas físicas y a cualquier otro tipo de trabajo.
El límite de elasticidad normal del músculo
Además de la propiedad de contraerse, el músculo tambien tiene la de ser elástico, pero su elasticidad difiere mucho de la del caucho, por ejemplo. Mientras que el caucho puede estirarse hasta que se rompe, el músculo alcanza en seguida su límite normal de elasticidad. A medida que se acerca a esta frontera, se manifiesta una gran resistencia. Todos los movimientos, ya sean rápidos o lentos, se sitúan en esta zona de elasticidad normal del músculo, y es ella la que determina el grado de flexibilidad o rigidez de un individuo determinado.
No obstante, los Asanas yóguicos, pretenden ir Mucho más allá de este límite de lasticidad normal del músculo. Las condiciones de ejecución de los Asanas derivarán de una serie de propiedades del músculo al hallarse éste en una situación particular en la que se le exige que vaya más allá de su límite de elasticidad habitual. El músculo acepta transgrdir esta frontera, pero pone una serie de condiciones. Veamos cuáles son:
1- que se le permita relajarse.Cuando un músculo alcanza la frontera de la lasticidad acostumbrada tiende a ponerse en situación de defensa, a contraerse para protegerse. Esta reacción natural de defensa debe ser eliminada, y ello solo se consigue por medio de la relajación voluntaria. En cuanto los músculos empiezan a "tirar", es preciso relajarse e impedir que se sitúen en su reacción de defensa. Cuando percibimos la resistencia al estiramiento podemos llegar hasta el sufrimiento agradable, es decir, a esa sensación de estiramiento que sería dolorosa si en aquel momento forzáramos. Es preciso, pues, con mucha calma interiorizarse en los músculos que se resisten y, con voluntad, persuadirlos de que suelten. Nos ayuda el hecho de entender lo que en aquellos momentos pasa en el músculo y tambien la espiración, que ayuda al músculo a relajarse, es decir, con cada esoiración nos dejamos ir un poco más.
2- que le demos tiempo suficiente. En la práctica del Yoga se excluyen las prisas. En el límite de la elasticidad habitual, el músculo cambia de longitud casi instantáneamente. Cuando llegamos al límite, el músculo acepta que lo estiremos a condición de estar relajado, pero tambien de que le dejemos el tiempo suficiente. Esto supone una tracción que dura varias decenas de segundosa, como mínimo. Una vez sabido esto, basta con esperar para sentir cómo los músculos ceden progresivamente a la tracción y se estiran.
3-que evitemos cualquier movimiento brusco durante el estiramiento.
Imaginemos el músculo, primero relajado, después, progresivamente estirado más allá de su límite habitual. Es comprensible que en ese momento no podamos intensificar el estiramiento con ayuda de un agente exterior, por ejemplo con un empujón. El músculo ya no dispone de ningún margen de seguridad, es vulnerable. Por regla general, no corremos ningún riesgo si dejamos que los asanas "se hagan", incluso si añadimos cierta tracción de forma progresiva. El peligro aparece si damos un empujón. En algunas escuelas de Yoga, el maestro hace uso sistemáticamente del empujón. Para evitar cualquier riesgo si estamos tentados a imitar este ejemplo, es preciso saber en que momento debe empezar ese empujón:
-al inicio de la segunda fase.
Cuando estamos muy relajados y hemos permanecido inmóviles durante uno o dos minutos (en la fase maxima de la pinza por ejemplo) si en ese momento alguien nos diera un empujón en la espalda, podria producirse un tirón muscular. Si deseamos fervientemente la ayuda de una presión exterior, de un empuje, es preciso aplicarlo desde el inicio de la fase de relajación del músculo, cuando se halla a punto de franquear la línea de elongación normal para entrar en la fase de estiramiento.
Cualquier crispamiento, cualquier temblor del músculo indica que éste no está relajado.
Po eso sera preciso estar más concentrado o más interiorizado en el grupo muscular sometido al estiramiento durante el asana
a medida que nos acerquemos a la máxima intensidad de la postura.
martes, 4 de noviembre de 2008
Reiki
Estamos preparando una nueva Maestria de Reiki, para el fin de semana del 14 y 15 de Marzo de 2009.
Por Carmen Palomo. Profesora de yoga y Maestra de Reiki.
Por Carmen Palomo. Profesora de yoga y Maestra de Reiki.
domingo, 5 de octubre de 2008
YOGA NIDRA, EL SUEÑO CONSCIENTE
Nidra significa sueño, y Yoga Nidra seria el sueño consciente o sueño yoguico
Es una simple, y sin embargo profunda técnica adaptada por Swami Satyananda Saraswati ,de la tradición tantrica de nyasa.
En el sistema yoguico ,Yoga Nidra es considerado como una forma de Raya Yoga y pertenece a los mas altos estados de este. La ciencia de Yoga Nidra se basa en la receptividad de la consciencia y esta ganando popularidad rápidamente en Occidente; en este mundo ocupado ,el sueño yoguico puede ser la herramienta esencial para el rejuvenecimiento y el bienestar.
Yoga Nidra nos induce a la relajación total del cuerpo y al estado meditativo profundo de la consciencia. Es un sistemático método de relajación profunda que dirige holisticamente nuestras necesidades psicológicas, neurológicas y subconscientes.
La filosofía yoguica, así como la moderna psicología, enumera tres tipos básicos de tensiones que son los responsables de todas las angustias de la vida moderna. A través de la practica sistemática del Yoga Nidra estos tres tipos de tensiones pueden ser liberadas.
-Tensiones musculares:
Están relacionadas con el propio cuerpo, el sistema nervioso y los desequilibrios endocrinos. Son fácilmente extirpadas por la relajación física profunda que se consigue en el estado de Yoga Nidra.
-Tensiones emocionales:
Provienen de las diferentes dualidades como amor/odio, ganancias/perdidas, éxito/fracaso, felicidad/infelicidad, son mas difíciles de erradicar. Esto se debe a que somos incapaces de expresar nuestras emociones libre y abiertamente. A menudo tampoco las reconocemos y el resultado de reprimirlas es que cada vez estas tensiones se van enraizando mas profundamente y nos es imposible relajarlas durante el sueño o la relajación normal.
Solo un método como Yoga Nidra puede tranquilizar la completa estructura emocional de la mente.
-Tensiones mentales:
Son el resultado de la excesiva actividad mental. Nuestra mente es como un torbellino de fantasías, confusiones y oscilaciones. Durante nuestra vida las experiencias registradas por nuestra consciencia se van acumulando en el cuerpo mental; de vez en cuando estas tensiones estallan, afectando a nuestro cuerpo, mente, comportamiento y reacciones.
Cuando estamos tristes, enfadados o irritados, atribuimos esta condición de la mente a causas superficiales: pero la causa fundamental que se esconde detrás del anormal comportamiento humano, son las tensiones acumuladas en el plano mental. Yoga Nidra es una científica forma de relajación que nos permite bucear dentro del mundo de la mente subconsciente; de ese modo liberamos y relajamos las tensiones mentales, estableciendo la armonía en todo nuestro ser.
La mayoría de la gente piensa que la relajación es una cosa muy sencilla, solo tumbarse y cerrar los ojos. Sin embargo , exceptuando a los científicos, nadie entiende lo que realmente significa la relajación. Cuando estas cansado, te vas a la cama y piensas que eso va a relajarte. Pero, aunque te sientas libre de tensiones musculares, emocionales y mentales, no estarás realmente relajado. A pesar de esta superficial sensación de bien estar la mayoría de la gente seguirá llena de tensiones
Incluso cuando estas durmiendo los pensamientos y las preocupaciones giran y giran en nuestra mente y nos levantamos con sensación de cansancio. Para relajar completamente, las tensiones internas del cuerpo, de la mente y de las emociones, estas deben ser erradicadas, solo entonces el verdadero estado de relajación aparece. La practica de Yoga Nidra es el método científico para conseguirlo.
En una clase típica de Yoga Nidra (entre 40 y 50 mn ) el profesor usa una gran variedad de técnicas-incluyendo visualizaciones guiadas y rotación de la conciencia corporal- para añadir mas relajación. La mente va pasando de un estado meditativo a encontrar gradualmente la armonía final, las ondas mentales se van haciendo cada vez mas lentas apareciendo una tenue sensación de euforia y rejuvenecimiento.
Traducción del libro “ Yoga Nidra “de Swami Satyananda Saraswati
Te invitamos a que tengas esta maravillosa experiencia en una clase de Yoga Nidra cada 15 días a partir del 7 de Noviembre, en el centro Siddharta de Gijon
Parameshwari
La mistica del sonido
Juan Manzaneda
Aprende a usar los Mantras
Lamas y maestros orientales han usado elpoder de la palabra desde tiempos inmemoriales. Con el paso de los siglos los mantras se han hecho famosos en Occidente por sus cualidades protectoras,curativas, y su capacidad para hacer vibrar nuestra energia interna. ¿Pero existe alguna técnica precisa para recitar estos sonidos o pueden adaptarse al estilo personal de cada persona? En este reportaje encontraras algunos de los mantras más útiles y como utilizarlos para conseguir salud, sabiduria o incluso en los negocios.
¿Para que sirve un mantra?
Los mantras se han hecho famosos por sus poderes curativos. Sin embargo, en principio solo son formas de expresar la propia naturaleza divina de cada uno. No son sonidos extraños y ajenos. En nuestro interior vibramos con estos sonidos.
Recitar un mantra tienen un efecto similar al del diapasón que hace vibrar las cuerdas de una guitarra. Pronunciando las sílabas de un mantra hacemos vibrar nuestras propias energías internas. Muchos meditadores saben por experiencia que el acto de recitar mantras trasciende los sonidos y palabras externas. Se trata más bien de escuchar el sonido interior que siempre ha morado en nosotros.
También la repetición de un mantra es una forma de proteger la mente. En las prácticas tántricas suelen usarse en combinación con la visualización de algún aspecto divino. El mantra representa el habla de la divinidad y dentro del tantra budista el aspecto divino de la propia lengua del practicante. En este contexto, los mantras se utizan como métodos para enfocar la mente y evitar distracciones.Todos los sonidos son puros y divinos, pero nuestra mente nos hace verlos ordinarios y nos provocan atracción o repulsión.
Aunque los mantras tienen como objetivo la realización última, suelen tener efectos más inmediatos en quien los recita. Lo importante es la fuerte creencia en su poder y en el maestro que lo trasmite. Hay mantras para curar enfermedades, para atraer lluvia, para obtener buenas cosechas, para lograr un marido o una esposa, para hacer un negocio con exito, etc.
¿Como recitar el sonido OM?
Las escrituras antiguas hablan de que el origen del Universo es el sonido. Al principio era el sonido que reverberaba como OM y de ese sonido todo vino a existir, dicen los Upanishads, las ancians enseñanzas de los sabios de la India. Por eso en el hinduismo recitar el OM es una de las prácticas esenciales. Se dice que tiene muchísimos efectos positivos en la psique, además de purificar y limpiar el cuerpo a todos los niveles, burdos y sutiles. Muchas de las prácticas hinduistas comienzan con la recitación lenta y pausada del OM. Con ello la mente se calma y el cuerpo se relaja.Así, uno puede dejar de lado las distracciones del dia y enfocarse en la meditación.
Para recitar la sagrada sílaba OM , lo ideal es sentarse en la postura del loto o en la del medio loto; hallada la postura más confortable, se inspira profundamente, y se espira recitando el OM. La silaba OM está compuesta de tres sonidos: AH, UH y M; así pues, dividiendo el tiempo de cada espiración en tres partes, en cada una se recita uno de los sonidos del OM.
La recitación sería un largo y lento AaaUuummm . La práctica ideal aconseja unas doscientas recitaciones en una misma sesión.
Aunque esta recitación no tiene un fin terapeutico completo, es de gran utilidad para la limpieza psiquica, el equilibrio y la paz interna. Lo interesante es que los efectos de este mantra Universal se pueden sentir inmediatamente
Pronunciando las sílabas de un mantra hacemos vibrar nuestra propia energia interna.
Es una simple, y sin embargo profunda técnica adaptada por Swami Satyananda Saraswati ,de la tradición tantrica de nyasa.
En el sistema yoguico ,Yoga Nidra es considerado como una forma de Raya Yoga y pertenece a los mas altos estados de este. La ciencia de Yoga Nidra se basa en la receptividad de la consciencia y esta ganando popularidad rápidamente en Occidente; en este mundo ocupado ,el sueño yoguico puede ser la herramienta esencial para el rejuvenecimiento y el bienestar.
Yoga Nidra nos induce a la relajación total del cuerpo y al estado meditativo profundo de la consciencia. Es un sistemático método de relajación profunda que dirige holisticamente nuestras necesidades psicológicas, neurológicas y subconscientes.
La filosofía yoguica, así como la moderna psicología, enumera tres tipos básicos de tensiones que son los responsables de todas las angustias de la vida moderna. A través de la practica sistemática del Yoga Nidra estos tres tipos de tensiones pueden ser liberadas.
-Tensiones musculares:
Están relacionadas con el propio cuerpo, el sistema nervioso y los desequilibrios endocrinos. Son fácilmente extirpadas por la relajación física profunda que se consigue en el estado de Yoga Nidra.
-Tensiones emocionales:
Provienen de las diferentes dualidades como amor/odio, ganancias/perdidas, éxito/fracaso, felicidad/infelicidad, son mas difíciles de erradicar. Esto se debe a que somos incapaces de expresar nuestras emociones libre y abiertamente. A menudo tampoco las reconocemos y el resultado de reprimirlas es que cada vez estas tensiones se van enraizando mas profundamente y nos es imposible relajarlas durante el sueño o la relajación normal.
Solo un método como Yoga Nidra puede tranquilizar la completa estructura emocional de la mente.
-Tensiones mentales:
Son el resultado de la excesiva actividad mental. Nuestra mente es como un torbellino de fantasías, confusiones y oscilaciones. Durante nuestra vida las experiencias registradas por nuestra consciencia se van acumulando en el cuerpo mental; de vez en cuando estas tensiones estallan, afectando a nuestro cuerpo, mente, comportamiento y reacciones.
Cuando estamos tristes, enfadados o irritados, atribuimos esta condición de la mente a causas superficiales: pero la causa fundamental que se esconde detrás del anormal comportamiento humano, son las tensiones acumuladas en el plano mental. Yoga Nidra es una científica forma de relajación que nos permite bucear dentro del mundo de la mente subconsciente; de ese modo liberamos y relajamos las tensiones mentales, estableciendo la armonía en todo nuestro ser.
La mayoría de la gente piensa que la relajación es una cosa muy sencilla, solo tumbarse y cerrar los ojos. Sin embargo , exceptuando a los científicos, nadie entiende lo que realmente significa la relajación. Cuando estas cansado, te vas a la cama y piensas que eso va a relajarte. Pero, aunque te sientas libre de tensiones musculares, emocionales y mentales, no estarás realmente relajado. A pesar de esta superficial sensación de bien estar la mayoría de la gente seguirá llena de tensiones
Incluso cuando estas durmiendo los pensamientos y las preocupaciones giran y giran en nuestra mente y nos levantamos con sensación de cansancio. Para relajar completamente, las tensiones internas del cuerpo, de la mente y de las emociones, estas deben ser erradicadas, solo entonces el verdadero estado de relajación aparece. La practica de Yoga Nidra es el método científico para conseguirlo.
En una clase típica de Yoga Nidra (entre 40 y 50 mn ) el profesor usa una gran variedad de técnicas-incluyendo visualizaciones guiadas y rotación de la conciencia corporal- para añadir mas relajación. La mente va pasando de un estado meditativo a encontrar gradualmente la armonía final, las ondas mentales se van haciendo cada vez mas lentas apareciendo una tenue sensación de euforia y rejuvenecimiento.
Traducción del libro “ Yoga Nidra “de Swami Satyananda Saraswati
Te invitamos a que tengas esta maravillosa experiencia en una clase de Yoga Nidra cada 15 días a partir del 7 de Noviembre, en el centro Siddharta de Gijon
Parameshwari
La mistica del sonido
Juan Manzaneda
Aprende a usar los Mantras
Lamas y maestros orientales han usado elpoder de la palabra desde tiempos inmemoriales. Con el paso de los siglos los mantras se han hecho famosos en Occidente por sus cualidades protectoras,curativas, y su capacidad para hacer vibrar nuestra energia interna. ¿Pero existe alguna técnica precisa para recitar estos sonidos o pueden adaptarse al estilo personal de cada persona? En este reportaje encontraras algunos de los mantras más útiles y como utilizarlos para conseguir salud, sabiduria o incluso en los negocios.
¿Para que sirve un mantra?
Los mantras se han hecho famosos por sus poderes curativos. Sin embargo, en principio solo son formas de expresar la propia naturaleza divina de cada uno. No son sonidos extraños y ajenos. En nuestro interior vibramos con estos sonidos.
Recitar un mantra tienen un efecto similar al del diapasón que hace vibrar las cuerdas de una guitarra. Pronunciando las sílabas de un mantra hacemos vibrar nuestras propias energías internas. Muchos meditadores saben por experiencia que el acto de recitar mantras trasciende los sonidos y palabras externas. Se trata más bien de escuchar el sonido interior que siempre ha morado en nosotros.
También la repetición de un mantra es una forma de proteger la mente. En las prácticas tántricas suelen usarse en combinación con la visualización de algún aspecto divino. El mantra representa el habla de la divinidad y dentro del tantra budista el aspecto divino de la propia lengua del practicante. En este contexto, los mantras se utizan como métodos para enfocar la mente y evitar distracciones.Todos los sonidos son puros y divinos, pero nuestra mente nos hace verlos ordinarios y nos provocan atracción o repulsión.
Aunque los mantras tienen como objetivo la realización última, suelen tener efectos más inmediatos en quien los recita. Lo importante es la fuerte creencia en su poder y en el maestro que lo trasmite. Hay mantras para curar enfermedades, para atraer lluvia, para obtener buenas cosechas, para lograr un marido o una esposa, para hacer un negocio con exito, etc.
¿Como recitar el sonido OM?
Las escrituras antiguas hablan de que el origen del Universo es el sonido. Al principio era el sonido que reverberaba como OM y de ese sonido todo vino a existir, dicen los Upanishads, las ancians enseñanzas de los sabios de la India. Por eso en el hinduismo recitar el OM es una de las prácticas esenciales. Se dice que tiene muchísimos efectos positivos en la psique, además de purificar y limpiar el cuerpo a todos los niveles, burdos y sutiles. Muchas de las prácticas hinduistas comienzan con la recitación lenta y pausada del OM. Con ello la mente se calma y el cuerpo se relaja.Así, uno puede dejar de lado las distracciones del dia y enfocarse en la meditación.
Para recitar la sagrada sílaba OM , lo ideal es sentarse en la postura del loto o en la del medio loto; hallada la postura más confortable, se inspira profundamente, y se espira recitando el OM. La silaba OM está compuesta de tres sonidos: AH, UH y M; así pues, dividiendo el tiempo de cada espiración en tres partes, en cada una se recita uno de los sonidos del OM.
La recitación sería un largo y lento AaaUuummm . La práctica ideal aconseja unas doscientas recitaciones en una misma sesión.
Aunque esta recitación no tiene un fin terapeutico completo, es de gran utilidad para la limpieza psiquica, el equilibrio y la paz interna. Lo interesante es que los efectos de este mantra Universal se pueden sentir inmediatamente
Pronunciando las sílabas de un mantra hacemos vibrar nuestra propia energia interna.
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